HOT ! 【地方民間信仰 相恵比寿 土人形 約5.5㎝ 江戸後期〜明治初期】仏像郷土玩具 地方民間信仰 相恵比寿 土人形 約5.5㎝ 江戸後期〜明治初期】仏像郷土

地方民間信仰 相恵比寿 土人形 約5.5㎝ 江戸後期〜明治初期】仏像郷土。地方民間信仰 相恵比寿 土人形 約5.5㎝ 江戸後期〜明治初期】仏像郷土。海笑 美保神社の恵比寿 木彫 約5㎝ 昭和頃】仏像民間信仰郷土玩具民藝。これは、、二体の恵比寿像を対（つい）で祀る信仰形態、「相恵比寿」だと思います。近】時代 江戸～明治初期 滋賀県日吉大社「日吉神使 猿神 4体。江戸時代後期〜明治初期頃（約1800年〜1880年頃）の作に思います。。なぜ恵比寿を二体にするのか、ですが、福を「呼び合う」思想（民間呪術的）民間信仰ではよくある考え方です。【美しい、、古代中国の羊像 新石器時代後期頃 前3000～2000年】骨董発掘。神を一体 → 福を守る神を対にする → 福が循環・増幅すると考えられました。石製長方形オブジェ 鶏血石　方印材 　印章。特に商人層では、客を呼ぶ富を往復させる商売を止めないという意味合いです。裸婦像　銅像　芸術　美術品　石田康夫　アンティーク　家具　彫刻　オブジェ。また、二体配置は結界思想にも近いです。【フォロー割・新品】 香合仏　日蓮宗　白檀　仏龕　懐中仏　日蓮　仏像。例：狛犬、仁王像、風神雷神左右から福を守る恵比寿という解釈です。ブロンズ製 カジキマグロ ソードフィッシュ 置物 インテリア 113-443。そしてこの像、「完全に同一な造形ではない」という点が面白いです。♥ 武夫　桐　香合　共箱付き　骨董　古玩。これは民間信仰像で非常に重要で、「同神異相（どうしんいそう）」同じ神を違う姿で並べる、という古い配置思想に通じています。【友澤正彦】春風 馬 ブロンズ像 1977年 銅製 置物 彫刻 オブジェ。狛犬の「阿・吽」に近い発想ですね。銘あり 能面 景清。足の向きが鏡像になっていませんが、土人形の相神、特に地方系は、並置きが前提ということもあり、鏡像の土人形はほとんどないです。【フォロー割・新品】 釈迦座像　柘植　総高さ約25.8㎝　スタンドレリーフ。相恵比寿像は、日本の恵比寿信仰を考える上で非常に重要な歴史資料だと思います。専用柘植細工彫り 一刀彫り『七福神』7体セット 荒彫り黄楊木縁起物総重4.8kg。こういうペア恵比寿は本当に数が少ないです、、、#郷土玩具#民間信仰#護符#日本史#歴史資料#神話#神社仏閣#民藝#大漁祈願#神様#開運#仏教美術#仏像#アンティーク#骨董#古物#彫刻#縁起物#美術#文化財#デザイン#アート#芸術#工芸#民族工芸#招き猫#福助#お守り