HOT ! 蚕神 呪物 民間信仰 江戸〜明治期 女神像 養蚕信仰 民俗資料 土像 今も残る養蚕習俗 | 埼玉県立川の博物館（かわはく）

今も残る養蚕習俗 | 埼玉県立川の博物館（かわはく）。蚕の神々｜国書刊行会。養蚕の神々 （金色姫伝説） | 神使像めぐり＊余話。コレクション整理での出品です。何処かの養蚕農家か蚕神を祀る神社に奉納されていた物だと思います。そうしたリスキーな状況下において、神のような超自然的存在に縋り祈る行為が生じるのは、必然と言えるかもしれません。片手には蚕の餌である桑の葉を持っています。とは言え、蚕神自体あまり出回ることがありませんので、割と貴重な御神体であることは間違いないと思います。写真を良くご覧になり、ノークレームノーリターンを御理解頂きました上で御購入下さい。参考図書（養蚕・織物の信仰や民俗ほか） | カイコローグ。江戸後期から明治期あたりの蚕神の像になります。。ガラス像　茂木弘行作。明治以降、日本国内では養蚕が重大産業として発展しましたが、蚕は非常にデリケートなため、繭から生糸を作る過程には、多くの不安や不確定要素がつきまとっていました。【美しい、、古代中国の羊像 新石器時代後期頃 前3000～2000年】骨董発掘。石製長方形オブジェ 鶏血石　方印材 　印章。こちらの蚕神は土製で、中身は空洞ですが重量感があります。裸婦像　銅像　芸術　美術品　石田康夫　アンティーク　家具　彫刻　オブジェ。【フォロー割・新品】 香合仏　日蓮宗　白檀　仏龕　懐中仏　日蓮　仏像。恐らくオオゲツヒメのような、日本の神話に登場する女神をモチーフにしており、日本国内の蚕神を祀る社などでは、よく見られる様式です。ブロンズ製 カジキマグロ ソードフィッシュ 置物 インテリア 113-443。♥ 武夫　桐　香合　共箱付き　骨董　古玩。古い物のため全体的に相応の傷や汚れがある他、虫食いの跡が複数見受けられます。【友澤正彦】春風 馬 ブロンズ像 1977年 銅製 置物 彫刻 オブジェ。銘あり 能面 景清。