HOT ! 【真筆】茶掛　清流無間断◆大徳寺派 雲澤禅寺 前大徳 足立泰道　共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛 瀧 直下三千丈◇大徳寺派 雲澤禅寺 足立泰道 共箱・タトウ

真筆】茶掛 瀧 直下三千丈◇大徳寺派 雲澤禅寺 足立泰道 共箱・タトウ。茶道具 書 掛軸 横物 「円相」、 足立泰道和尚 直筆 桐共箱□新品。真筆】茶掛 瀧 直下三千丈◇大徳寺派 雲澤禅寺 足立泰道 共箱・タトウ。■画　題■　「茶掛　清流無間断◆大徳寺派 瑞龍山 雲澤禅寺 前大徳 足立泰道」　■寸　法■　表具（約）幅 ３６cm× 丈 １７３cm・軸先寸 　■略　歴■　大徳寺派 瑞龍山 雲澤寺　足立泰道（あだち たいどう）昭和１２年１２月生る。昭和３１年　濃州虎渓山専門道場掛塔。昭和３６年　九州梅林寺専門道場掛塔。昭和４４年　雲澤寺副住職。。「天真佛 」　掛け軸　中川宋淵　密多。山水画 掛軸 書道作品 木製収納箱付き。歙州羅紋硯（瓜）。いがらしゆみこ　サイン色紙。◆檜書店 観世流大成版 謡本　諸々９７冊。山雲開　中川宋淵　龍澤寺昭和29年。大徳寺　太玄　茶掛軸　一行　歳月坐晩成　茶道具。高檔檀香木製扇子 、透かし彫り 扇子 刻有12個中國古代女子。掛軸 龍山筆『猛虎図』肉筆 絹本 厄除け 縁起物 箱付 緻密描写。エチオピア製　正教画　手描き　皮製　巻物　アート　骨董品　掛け軸。幕末期の偉人　勝海舟二行書。掛軸 葛飾北斎 鍾馗 工芸 木箱 朱鍾馗図 神様 悪魔払 画狂老人卍 2-68。【雨畑真石】大型(30cm超)硯　秀峰作。てぃんかーべる　ベル　直筆色紙。ウ*ン様 #二玄社原色法帖８冊セット# 化度寺碑 など。歙州羅紋硯（達磨）。中国　玉　鶏血石　彫刻　印材。川合玉堂　晩年号　偶庵　短冊　額入　短歌　和歌。掛軸 茶掛 足立泰道和尚筆【心静茶味香】自筆一行 前大徳寺 住職 大徳。。掛け軸　茶掛 ［三点まとめ］茶道具 送料込み！。國寳 【狩野芳崖 悲母観音 】骨董品 アンティーク 日本 掛け軸 中国 美術品。昭和５０年　雲澤寺住職。昭和６１年　大徳寺派前住職。昭和６２年　施大徳寺改衣式。本紙・表装ともに良い状態です。こちらの茶掛 清流無間断 は、大徳寺派 瑞龍山 雲澤禅寺 前大徳 足立泰道 老師の真筆の書でございます。関防印は不識です。軸先：黒漆塗。　　紙本：墨書。　　箱書、花押があります。　付属品：共箱、タトウ箱付です。〜清流無間断（せいりゅうかんだんなし）とはどんな意味？〜「禅林句集」に、　　清流無間断　（清流間断無く）　　碧樹不曽凋　（碧樹曽て凋まず）という対句が採録されています。清流無間断はこれに基づいたもので、夏の茶席などによく掛けられる一軸です。この対句の一通りの意味は、「清らかな流れがコンコンと流れて絶え間なく、松や椿などの常盤木はいつも青々としてしぼむことがない」ということです。しかし、禅者がこの「清流無間断」という五字一行を好んで揮毫するのは、その景趣の清爽さを愛するためだけではありません。禅の最も貴ぶのは「正念工夫 不断相続」ということです。坐禅しているときだけではなく、正念がいつでもどこでも一貫相続することこそ禅者の理想です。この五字一行は、「正念工夫 不断相続」という禅者の理想を自然の景趣に託したもので風雅で含蓄があります。花が散ってくれば花を、紅葉が散ってくれば紅葉を浮かべつつ、しかもそれに執着せず無心に流れる清流のように、念々正念で人生を生きれたらと思います。