HOT ! 【真筆】茶掛　菖蒲画賛 薫風自南来◆大徳寺派 瑞泉寺 須賀玄道　共箱・タトウ箱付 Yahoo!オークション - 「薫風自南来」掛軸 (書) の落札相場・落札価格

Yahoo!オークション - 「薫風自南来」掛軸 (書) の落札相場・落札価格。臨済宗大徳寺派瑞泉寺住職 須賀玄道自筆画賛『四睡図～去。臨済宗大徳寺派瑞泉寺住職 須賀玄道自筆画賛『四睡図～去。■画　題■　「茶掛　菖蒲画賛 薫風自南来◆大徳寺派 多福山 瑞泉寺 住職 前大徳 須賀玄道」　■寸　法■　（約）幅 ６０cm× 丈 １２７.５cm・軸先寸　■略　歴■　須賀玄道（すがげんどう）大正八年一月三十日、大分県杵築市に生る。元方広寺派管長足利紫山老師、元建仁寺派管長竹田頴川老師に就いて修行する。昭和二十二年五月、多福山瑞泉寺住職に就任する。平成二年十月、大徳寺派宗会議員に任命。。「天真佛 」　掛け軸　中川宋淵　密多。山水画 掛軸 書道作品 木製収納箱付き。歙州羅紋硯（瓜）。いがらしゆみこ　サイン色紙。◆檜書店 観世流大成版 謡本　諸々９７冊。山雲開　中川宋淵　龍澤寺昭和29年。大徳寺　太玄　茶掛軸　一行　歳月坐晩成　茶道具。高檔檀香木製扇子 、透かし彫り 扇子 刻有12個中國古代女子。掛軸 龍山筆『猛虎図』肉筆 絹本 厄除け 縁起物 箱付 緻密描写。エチオピア製　正教画　手描き　皮製　巻物　アート　骨董品　掛け軸。幕末期の偉人　勝海舟二行書。掛軸 葛飾北斎 鍾馗 工芸 木箱 朱鍾馗図 神様 悪魔払 画狂老人卍 2-68。【雨畑真石】大型(30cm超)硯　秀峰作。てぃんかーべる　ベル　直筆色紙。ウ*ン様 #二玄社原色法帖８冊セット# 化度寺碑 など。歙州羅紋硯（達磨）。中国　玉　鶏血石　彫刻　印材。川合玉堂　晩年号　偶庵　短冊　額入　短歌　和歌。臨済宗大徳寺派瑞泉寺住職 須賀玄道自筆画賛『四睡図～去。。掛け軸　茶掛 ［三点まとめ］茶道具 送料込み！。國寳 【狩野芳崖 悲母観音 】骨董品 アンティーク 日本 掛け軸 中国 美術品。平成三年六月、大徳寺派参事員(九州教区)に任命。大徳寺派布教師として既に三十余年の巡教歴あり。平成17年遷化。本紙、表装ともにほぼ良い状態です。経年による劣化はご了承ください。こちらの茶掛　菖蒲画賛は、大徳寺派 多福山 瑞泉寺 住職 前大徳 須賀玄道 老師の真筆横ものでございます。軸先：陶器。　　紙本：画賛。　　箱書、落款があります。　共箱、タトウ箱付です。〜薫風自南来（くんぷうみなみよりきたる）とは？〜裏千家では薫風自南来（くんぷうじなんらい）と読み下すようです。「五灯会元（ごとうえげん）」巻十九によります。悟りとは何かという問いに対し、雲門文偃（うんもんぶんえん）は「東山水上行（とうざんすいじょうこう）と答えましたが、圜悟克勤（えんごこくぐん）は、自分なら「薫風自南来（くんぷうみなみよりきたる）殿閣生微涼（でんかくびりょうをしょうず）」と答えた、といいました。これを聞いて大慧宗杲（だいえそうこう）が大悟したという因縁があって「薫風自南来」の句は禅僧社会に親しまれるようになりました。禅者がこの句を愛し、茶人がこの句の一行物を尊重するのは、この句の表面の意味よりも、圜悟克勤（えんごこくぐん）がこの句に託した境涯、また大慧がこれで大悟したその境涯を珍重するからにほかなりません。だが、その境涯とはどういう境涯でしょうか。それは畢竟（ひっきょう）するに、是非・善悪・利害・得失などの相対的な念慮や、何やかやの迷いはもとより、窮屈な規範も有り難そうな悟りも忘れはてたサラリサッパリした涼しい境涯と、その境涯から少しも力まず、あたり前のことをスラッとあたり前に行ずることと解されます。相対を絶した禅者の境地です。